文章来源：科技日报
作为一种乐器，古琴独特而神奇。琴面呈弧形，代表着天；琴底为平面，代表着地，合乎传统“天圆地方”之说，琴身整体长三尺六寸余，代表着一年三百六十五天。十三个徽，代表着一年12个月和1个闰月。古琴最初为五根弦，象征着金、木、水、火、土。周文王为悼念亡子伯邑考，加了一根弦；周武王伐纣时为鼓舞士气，又添了一根弦。故古琴又被称为“文武七弦琴”。古琴音域宽广，有四个八度，音色丰富多彩。弹奏手法有吟、揉、绰、注、泛音、和音等多种，其声或轻盈飘逸，或浑朴凝厚，或矫健华丽，或圆浑细腻，像万花筒般变幻无穷，缤纷多姿。记谱方式也非常特别，以汉字简笔记写音位，但节奏无定。同一乐曲，各流派解释不一。古琴的读谱弹奏，谓之“打谱”，对弹奏者的功力有相当高的要求。近世中国出现了王露、管平湖、查阜西、张子谦等一些琴艺大师，可谓寥若晨星。
区分琴音的传播形式，二胡等擦弦类乐器是“线状扩散”，而弹拨类的古琴则是“点状扩散”。古琴之音，犹如一颗小石子掷于宁静湖中，湖水朝四周宕出道道涟漪。古琴音色，古人概括为“清”字。声音是“既松且沉”的。明人冷谦具体化解为“九德”，即奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
自称不懂音乐的周作人，写过一回自己在北大礼堂听古琴演奏会的感受。演示者是名家王露先生。周作人写道：“排坐在板凳上的人看见王露先生走上来，开始弹奏，场内鸦雀无声，大家都拉长了耳朵听着，却听不到什么声响，只远远的望见他的手上下移动着，好像在打着算盘。”场子太大人太多，听不清楚是可能的；但说王露弹琴如“打着算盘”，也太夸张了，亏周作人想得出。
谭嗣同毕生好琴，年轻时家中庭院里一棵高约六丈的梧桐遭雷劈而倒，谭请人以此树残干制古琴两张，一名“崩霆”，一名“残雷”。谭又收藏过文天祥的“蕉雨”琴，上有文天祥写的琴铭：“海沉沉，天寂寂。芭蕉雨，声何急。孤臣泪，不敢泣。”谭藏文天祥之琴，显然蕴寓敬慕之心。然而奇巧而悲怆的是，文天祥殉难处为北京菜市口；谭嗣同变法失败后亦遇害于北京菜市口。不约而同，异途同归。求仁得仁，殊为难得。
琴通人性，那几张伤痕累累的琴，将不再以幽邃气息，发恬淡醇和之音。而今以沉雄阔博之势，发激浪奔雷万壑松风之声，以表达对主人的一腔忠诚。