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【音乐百科】(一)佛教音乐
   文章来源:网络(“中国少儿音乐培训”微信公众平台)
佛教寺院在各种法事活动、节日庆典中所使用的音乐。公元前6~前5世纪,佛祖释迦牟尼在印度创立佛教时就使用音乐,以“清净和雅”的吹唱来演说经法,约前3世纪后,佛教音乐随着佛教逐步向亚洲和世界各地流传。由于民族、地域各异,佛教音乐在流传过程中,吸收不同的民族民间音乐,从而产生了不同风格的佛教音乐。

佛教约在东汉明帝年间(公元58~75)传入中国。使来自印度与西域的佛教音乐,掺杂了中国民族民间音乐的因素,因而中国佛教音乐既有中国民族音调,又有印度或西域少数民族音调。到隋唐时期,随着佛教各宗派的繁荣,佛教音乐也达鼎盛阶段。 

佛教直接使用的音乐是赞呗(或称梵呗,梵文称作pāthake),它以短偈形式赞颂佛与菩萨,其形式有独唱、齐唱或合唱,亦可有乐器伴奏。赞呗主要用于讲经仪式、六时行道(后带朝暮课诵)与道场忏法,有时也用于一般斋会。赞呗传入中国,由于梵音与汉语的结构不同,无论用梵腔以咏汉语,或用汉曲而歌梵声,都有困难,故佛教初入中国,所译佛经甚多,而印度赞呗音乐未能得到广泛传播与应用。中国佛教赞呗相传始于曹魏陈思王曹植删治《瑞应本起经》,制《太子颂》和《赕颂》(见《高僧传》卷十三经师论)。赞呗在中国六朝分为转读、梵呗与唱导三部分。唐以前流行的赞呗有《如来呗》、《处世呗》、《菩萨本行经》,近代讲经改唱《钟声偈》、《回向偈》等。 

佛教另一使用音乐的场合为讲唱佛经的变文。变文又称唱文、讲唱文、缘起等,是一种说唱音乐。佛教认为其歌唱极为重要,《高僧传》曰:“转读之为懿,贵在声文两得,若唯声而不文,则道心无以得生;若文而不声,则俗性无以得生。”变文的说唱音乐,部分吸收了印度佛教音乐风格,同时也多采用中国民间音乐音调,如宋代乌龙山少康法师讲唱的变文“皆附会郑卫之声变体而作,非哀非乐,不怨不怒,得处中曲韵”(《宋高僧传》卷二十五本传)。 

佛教寺院在一些佛教仪式和佛教节日中,常常利用乐舞和百戏来弘扬佛教。 

中国南方与北方的佛教音乐风格不同,北方雄劲爽利、朴素易懂;南方细腻艳逸、委婉曲折。北方系统以五台山寺庙音乐为代表,南方系统以峨眉山寺庙音乐为代表。形成不同风格的原因,一方面是由于佛教传派各异,另一方面主要是由于各地民间音乐风格不同的影响。

佛教音乐常使用的乐器,管乐器有笙、管、笛等,打击乐器有鼓、磬、钟、锣、铙、钹、木鱼等,也常使用琵琶、三弦等。佛教音乐的曲目,有些尚保留在当今寺院中。在敦煌杂曲中还保留一部分佛教鼎盛时期的作品。

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